خدایا دوستت دارم...

این آهنگ حاوی شعر فوق العاده زیبایست است که سرتاسر احساس انسان به خدا را
عاشقانه توصیف میکند. پیشنهاد میکنم حتما دانلود کنید.

نگاهم رو به سمت تو ، شوم آیینه ی ماهه
دارم نزدیکتر میشم ، یکم تا آسمون راهه
به دستای نیاز من ، نگاهی کن ازاون بالا
من این آرامش محضو ، به تو مدیونم این روزا

خدایا دوستت دارم ، واسه هرچی که بخشیدی
همیشه این تو هستی که ، ازم حالم رو پرسیدی
بازم چشمامو میبندم ، که خوبیهاتو بشمارم
نمیتونم فقط میگم ، خدایا دوستت دارم

تو دیدی من خطا کردم ، دلم گم شد دعا کردم
کمک کن تا نفس مونده ، به آغوش تو برگردم
تو حتی از خودم بهتر ، غریبیهامو میشناسی
نمیخوام چتر دنیا رو ، که تو بارون احساسی

خدایا دوستت دارم ، واسه هرچی که بخشیدی
همیشه این تو هستی که ، ازم حالم رو پرسیدی
بازم چشمامو میبندم ، که خوبیهاتو بشمارم
نمیتونم فقط میگم ، خدایا دوستت دارم

دانلود

بنگر که درچه می جویی؟

از رسول خدا روایت شده که خداوند فرموده اند:
من 6 چیز را در 6 جاقرار دادم
ولی مردم آن را در جای دیگر جستجو می کنند:

 علم را در گرسنگی قرار دادم مردم آن را در سیری می جویند.
عزت را در نماز شب قرار دادم مردم آن را در دستگاه سلاطین می جویند.
 ثروت رادر قناعت قرار دادم مردم آن را در کثرت مال دنبال می کنند.
 استجابت دعارا در لقمه ی حلال قرارد ادم ولی مردم آن را در قیل و قال می جویند.
 بلند مرتبگی را در تواضع قرار دادم ولی مردم در تکبّر دنیا طلب می کنند.
 راحتی را در بهشت قراردادم مردم آن را در دنیا طلب می کنند.

چگونه انسان شـــــــرح صــدر پیدا مى کند؟

ابن مسعود مى گوید از پیامبر اسلام صلى اللّه علیه و آله و سلّم  از تفسیر این آیه (افمن شرح الله صدره للاسلام فهو على نـــــور من ربه22 زمر) سؤال کردیم: چگونه انسان شرح صدر پیدا مى کند؟
فرمود: اذا دخل النور فى القلب انشرح و انفتح : هنگامى که نور به قلب انسان داخل شد گسترده و باز مى گردد!
عرض کردیم اى رسول خدا نشانه آن چیست ؟
فرمود: الانابة الى دار الخلود، و التجافى عن دار الغرور، و الاستعداد للموت قبل نزوله: نشانه آن توجه به سراى جاوید و جدا شدن از سراى غرور، و آماده گشتن براى استقبال از مرگ پیش از نزول آن است .
جالب توجه اینکه در جمله فهو على نور من ربه ، نور و روشنائى به منزله مرکبى ذکر شده که مؤمنان بر آن سوار مى شوند، سرعت سیرش ‍ عجیب ، و مسیرش روشن ، و قدرت جولانش همه جهان را فرا مى گیرد.
در تفسیر على بن ابراهیم مى خوانیم که جمله افمن شرح الله صدره للاسلام درباره امیرمؤمنان عـــــــــــلى علیه السلام نازل شده ، و در بعضى از تفاسیر آمده است که جمله فویل للقاسیة قلوبهم درباره ابولهب و فرزندانش  مى باشد.روشن است که این شان نزولها در حقیقت از باب تطبیق مفهوم کلى بر مصداقهاى واضح آن است .
منبع: تفسیر نمونه

8 دوربین که پیوسته در حال فیلم برداری از ما هستند ...

تا می فهمیم دوربین روی ماست سریع خودمونو جمع و جور می کنیم و یه ژست خوب می گیریم...
حالا اگه بدونی 8 تا دوربین مدام فیلم رفتارتو ضبط میکنن و واسه همیشه نگه میدارن
چه جور ژستی می گیری که بعد که فیلمو دیدی خجالت نکشی و پشیمون نشی...؟؟

اولین دوربین
آیه ی چهارده سوره ی علق : آیا نمی دانند که خدا آنها را نگاه می کند .
أَ لَمْ یَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یَرى‏
{عالم محضر خدا است در محضر خدا معصیت نکنید }

دوربین دوم
دوربین دوم ، دوربین پیغمبر اکرم (ص) است .
آیه ی چهل و پنج سوره ی احزاب :
ای پیغمبر ما تو را در امت گذاشته ایم ، هم شاهد هستی و هم آنها را می بینی
 { هرکاری بکنند آنها را می بینی}
یا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنَّا أَرْسَلْناکَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذیراً
لذا می گویند هفته ای دو بار نامه ی اعمال من و شما به دست رسول الله می رسد .
بنا بر روایتی صبح دو شنبه و عصر پنج شنبه .

سومین دوربین
دوربین سوم امامان معصومین علیهم السلام هستند .
آیه ی صدو پنج سوره ی توبه .
وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَى اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلى‏ عالِمِ الْغَیْبِ
وَ الشَّهادَةِ فَیُنَبِّئُکُمْ بِما کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
که در هر سه دوربین یک و دو و سه را در این آیه جمع کرده است .
پیغمبر به مردم بگو هر کاری می خواهید بکنید ،بکنید .
 اما اعمال شما را خدا می بیند ، پیغمبر می بیند و امامان نیز می بینند.

چهارمین دوربین
دوربین چهارم شهدا هستند .
آیه ی صدو پنجاه و چهار سوره ی بقره است :
و لاتقولوا لِمن یُقتلُ فی سَبیلِ الهِ امواتا بَل احیاءٌ ولکِن لا تَشعُرون .
یک عزیزی می گفت که یک شب حاج ابراهیم همت را خواب دیدم.
با موتور به دنبال من آمده بود، مانند همان زمان جنگ .
گفت بیا برویم یک نفر در حال غرق شدن است می خواهم او را نجات دهم .
سوار شدم دیدم در خیابان های تهران ، به صورتی حرکت می کند که تابلوی خیابان ها را ببینم .
در یک خانه من را پیاده کرد از خواب بیدار شدم . این خواب تعبیر نمی خواست و واضح بود .
بلند شدم و به همان آدرس رفتم چرا که پیام داشت . به همان آدرس، در همان خانه رسیدم در زدم .
یک جوانی بیرون آمد . او به من نگاه کرد و من به او نگاه کردم چرا که یکدیگر را نمی شناختیم .
به او گفتم شما با شهید همت کاری داشتید ؟ شروع به گریه کرد .
گفت من می خواستم خودکشی کنم به بن بست رسیده بودم . عکس شهید همت را در خیابان دیدم .
به عکس او گفتم اگر راست گفته اند که تو زنده هستی، صدای من را می شنوی و من را می بینی ،
یک نفر را بفرست بیاید من را نجات دهد .
در خواب می آید ، یک نفر استاد و کارشناس را بر می دارد و می گوید :
برو این آدم در حال غرق شدن است .
از این مدل دوربین فقط دویست و سی هزار در کشور ایران نصب است .

پنجمین نوع دوربین
دوربین پنجم ملائک مقرب خدا است .
آیه ی هیجده سوره ی قاف .
ما یَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَیْهِ رَقیبٌ عَتیدٌ
از شما حرکتی سر نمی زند مگر اینکه دو مأمور در حال نوشتن آن هستند .
یکی مأمور نوشتن خوبی ها و یکی مأمور نوشتن بدی ها است .
فقط یک تفاوتی با هم دارند . این یکی اگر نیت خوبی هم بکنیم یادداشت می کند .
آن یکی نیت بدی کنیم یادداشت نمی کند .
بدی را انجام بدهیم هم یادداشت نمی کند .
در بعضی از روایات می گویند اگر تا هفت ساعت از گناه من بگذرد و توبه کنم اصلاً یادداشت نمی کند .
خیلی اوقات ما این هفت ساعت را فراموش می کنیم . رحمت خدا از غضب او بیشتر است

دوربین ششم
دوربین ششم زمین است .
آیه ی چهار سوره ی زلزال .
یَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها
روز قیامت همین زمینی که ما روی آن نشسته ایم می آید و خبرهای خود را می دهد .
خدایا من فیلم برداری کردم . این افراد در این مکان نماز خواندند .
در این مکان اشک ریختند . این آقا و این خانم در این مکان دست یک بینوا را گرفت .
این آقا وقتی در این مکان این کار را انجام می داد نیت قشنگی داشت .
خدای ناکرده زمین شهادت می دهد که این آقا ، این خانم و این فرد در این مکان گناه کرد .
خدایا من ثبت کردم و هیچ چیزی را هم فراموش نکردم . این دوربین ها فقط به اذن خدا حرف می زنند .

دوربین هفتم
دوربین هفتم زمان است .
آیه اول سوره ی بروج .
وَ السَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ
روایات صریح از وجود امیرالمومنین علی (ع) داریم که شب جمعه اعمال شما را فیلم برداری می کنند .
شب و روز عرفه اعمال شما را فیلم برداری می کنند .
ایام هم موجود زنده هستند . لذا امیرالمومنین وقتی بیدار می شوند می گویند :
سلام می کنم به تو ای روزی که نه قبلاً بوده ای و نه بعداً می آیی ، تو یک موجود مستقل هستی .

هشتمین نوع دوربین
دوربین هشتم که از همه تکان دهنده تر است اعضاء و جوارح ما است .
آیه ی بیست و یک سوره ی فصلة. روز قیامت اینها می خواهند شهادت بدهند .
وَ قالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَیْنا قالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذی أَنْطَقَ کُلَّ شَیْ‏ءٍ وَ هُوَ خَلَقَکُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ إِلَیْهِ تُرْجَعُونَ
پوست دست من علیه من شهادت می دهد . این دست با همین پوست بر سر یک یتیم زد .
می گویند ما مأمور مخفی خدا بودیم . خدا امروز به من گفته که به حرف بیا .
منبع:حدیث یار

با شـــهداے گمنــــام آذرشهر

 هر که می خواهد ما را بشناسد، داستان کربلا را بخواند.
شهید آوینے
این روزها مزارتان حال و هوای غریبی دارد،برای آنان که کربلا را ندیده اند.

چه خوش فرموده امام راحلمان:
نام نیک را از خداوند بخواه. قلوب مردم را از صاحب قلب خواهش کن با تو باشد. تو کار را برای خدا بکن،
خداوند علاوه بر کرامت های اخروی و نعمت های آن عالم در همین عالم هم به تو کرامت ها می کند.
تو را محبوب می نماید. موقعیت تو را در قلب زیاد می کند. تو را در دو دنیا سربلند می فرماید.
نام ماست که گم شده است، شما را اهل آسمان ها همه می شناسند.

قلب انسان ، نامـــوس الهے

دقت دراعمال: اے عزیز!
بیدار شو ،و پنبه غفلت رااز گوش برون کن و خواب غفلت رابر چشم خود حرام نما،و بدان که تو راخدای تعالی برای خود آفریده است . چنانچه در حدیث قدسی می فرماید : "یا بن آدم خلقت الا شیاءلاجلک و خلقتک لاجلی" یعنی :ای پسر آدم !همه چیز رابرای تو آفریدم و تو را برای خود آفریدم،وقلب تو رامنزلگاه خود قرار داده ،تو وقلب تو یکی از نوامیس الهیه هستید. حق تعالی غیور ست نسبت به ناموس خود . این قدر پرده دری نکن به ناموس حق تعالی ،دست درازی را روا مدار. بترس از غیرت حق تعالی که تو را در این عالم همچنان رسواکند که هر چه خواهی اصلاح کنی نتوانی...
...پس قدری به خود آی و رجوع به خدا کن و بازگشت به سوی او نما که خدای تعالی رحیم است و پی بهانه می گردد برای رحمت . اگر رجوع کردی به غفران خود ستر می فرماید عیوب گذشته را و نمی گذارد کسی بر آن مطلع شود و تو را صاحب فضیلت می کند و اخلاق کریمه را درتو جلو ه می دهد و تو را مرآت صفات خود می فرماید و اراده تو را در آن عالم کار کن می فرماید ،چنانچه اراده خود [او] در همه عوالم نافذ است...
برگرفته ازکتاب روح عرفانی روح الله شامل313 موعظه از حضرت امام*ره* <==از اینجا بخوانید
خلاصه شده کتاب را از اینجا دانلود کنید==>    دانلود کتاب روح عرفانی روح الله

ویژه سالروز بزرگداشت علامه طباطبایی

سید محمدحسین طباطبایی معروف به علامه طباطبایی
ولادت :1281 ش ،تبریز
وفات : 24 آبان1360 ش ،بالا سر قبر حضرت معصومه علیها السلام
شاگردان: آیت الله حسن حسن زاده آملی،استاد مطهری،آیت الله عبدالله فاطمی نیا، مصباح و...
صاحب اثر گرانقدر تفسیر المیزان
در سال 1333 هجری ‌شمسی نگارش تفسیرالمیزان اثر بزرگ خویش را آغاز کرد و 17 سال طول کشید تا آن را به پایان برساندشهید مطهری می‌گوید: «همه تفسیرالمیزان با فکر نوشته شده... من معتقدم بسیاری از این مطالب از الهامات غیبی است. کمتر مشکلی در مسائل اسلامی و دینی برایم پیش آمده که کلید حل آن را در تفسیرالمیزان پیدا نکرده باشم.»

سفارشات
در شب و روز زمانی را برای حسابرسی خود قرار بدهید و ببینید که این 24 ساعت چگونه بر شما گذشته. اهل محاسبه باشید. همان طور که یک بازرگان و یک کاسب دخل و خرج خود و صادرات و وارداتش را حساب می‏کند، شما ببینید در این شب و روز که بر شما گذشت، چه چیزی اندوخته ‏اید. چه گفته ‏اید. یک‏یک رفتار و گفتارتان را حسابرسی کنید. از نادرستی‏ ها استغفار کنید و سعی کنید تکرار نشود، و برای آنچه شایسته و صالح و به فرمان حاکم عقل بود، خدا را شاکر باشید، تا بتدریج ‏برای شما تخلق به اخلاق ربوبی ملکه بشود. و لاتکونوا کالذین نسوا الله فانساهم انفسهم ادامه مطلب...

علامه قاضی / ویژگیهای اخلاقی/سفارشات

سید علی قاضی طباطبایی معروف به علامه قاضی
استاد علامه طباطبایی و آیت الله بهجت
ولادت: 9 اردیبهشت 1245ش تبریز
وفات: 16 بهمن 1325 ش قبرستان وادی السلام
در ویژگی های اخلاقی این عارف بزرگ آمده:
آن قدر متواضع بود و خود را کم و دست خالی می‌دانست که به سید هاشم که به ایشان عشق و ارادت می‌ورزید می‌گفت: «من به تو و همه شماهایی که می‌آیید این جا می‌گویم که من هم یکی هستم مثل شما. از کجا معلوم شما چند نفر در کار من مبالغه نمی‌کنید! و روز قیامت اون جاسم جاروکش کوچه‌ها رد شود و به بهشت برود و من هنوز در آفتاب قیامت ایستاده باشم.»

هیچ گاه در صدر مجلس نمی‌نشست و با شاگردانش هم که بیرون می‌رفت جلو راه نمی‌رفت، و آن گاه که در منزل، شاگردان و مهمانان سراغشان می‌آمدند برای همه به احترام می‌ایستاد.
آیت الله سید عباس کاشانی در این باره می‌فرماید: من آن موقع سن کمی داشتم، ولی ایشان اهل این حرف‌ها نبود. بچه‌های کم سن و سال هم که به مجلسشان می‌آمدند بلند می‌شدند و هر چه به ایشان می‌گفتند اینها بچه هستند، می‌فرمودند: «خوب است بگذارید این‌ها هم یاد بگیرند.»
آیت الله نجابت نقل می‌کردند:«او آن قدر مبادی آداب است که وقتی در منزل مهمان دارد برای خواندن نماز اول وقتش از او اجازه می‌گیرد.»
یکی از علماء نجف نقل می‌کرد:«من یک روز به دکان سبزی فروشی رفته بودم دیدم مرحوم قاضی خم شده و مشغول کاهو سواکردن است و به عکس معمول، کاهوهای پلاسیده و آن‌هایی را که دارای برگ‌های خشن و بزرگ هستند بر می‌دارد. من کاملاً متوجه بودم تا مرحوم قاضی کاهو‌ها را به صاحب دکان داد و ترازو کرد و مرحوم قاضی آن‌ها را زیرعبا گرفت و روانه شد. من که در آن وقت طلبه جوانی بودم و مرحوم قاضی مسن و پیرمردی بود به دنبالش رفتم و عرض کردم آقا سؤالی دارم، چرا شما به عکس همه، این کاهوهای غیر مرغوب را سوا کردید؟ مرحوم قاضی فرمود: آقا جان من! این مرد فروشنده شخص بی بضاعت و فقیری است و من گاهگاهی به او مساعدت می‌کنم و نمی‌خواهم چیزی به او داده باشم تا اولاً آن عزت و شرف و آبرو از بین برود و ثانیاً خدای نخواسته عادت کند به مجانی گرفتن و در کسب هم ضعیف شود. برای ما فرقی ندارد کاهوهای لطیف و نازک بخوریم یا از این کاهوها و من می‌دانستم که این‌ها بالاخره خریداری ندارد و ظهر که دکان را ببندد آن‌ها را به بیرون خواهد ریخت لذا برای عدم تضرر او مبادرت به خریدن کردم.»
شما را سفارش می‌کنم به این که : نمازهایتان را در بهترین و با فضیلت ترین اوقات آنها به جا بیاورید. اگر نماز را تحفظ کردید همه چیزتان محفوظ می‌ماند.
مرحوم علامه طباطبایی و آیت الله بهجت از ایشان نقل می‌کنند که می‌فرمودند: «اگر کسی نماز واجبش را اول وقت بخواند و به مقامات عالیه نرسد مرا لعن کند.»
در مورد نماز شب توصیه ایشان به علامه طباطبایی معروف است که:«دنیا می‌خواهی نماز شب بخوان، آخرت می‌خواهی نماز شب بخوان.»
به شاگردش می‌گوید رعایت حلال و حرام خود کرامت است.
وی در وصیت نامه خود تاکید بر نماز، ذکر مصائب اهل بیت و نرنجاندن مردم دارد.
 تسبیح صدیقه کبری سلام الله علیها و آیه الکرسی در تعقیب نماز ترک نشود...ودرمستحبات (تعزیه داری و زیارت حضرت سید الشهداء) مسامحه ننمایید و روضه هفتگی ولو دو سه نفری باشد؛ اسباب گشایش امور است و اگر از اول عمر تا آخرش در خدمت آن بزرگوار از تعزیت و زیارت و غیرهما را به جا بیاورید. هرگز حق آن بزرگوار ادا نمی‌شود و اگر هفتگی ممکن نشد دهه اول محرم ترک نشود.

شرح دعای عرفه/ نیایش امام حسین *ع*در صحرای عرفات

نوشتار پیش رو گزیده شرحی است بر دعای پر فیض عرفه به قلم مرحوم علامه محمدتقی جعفری(ره) که در کتابی با عنوان نیایش امام حسین (علیه السلام) در صحرای عرفات گرد آمده است. علامه جعفری در این کتاب با مشی عرفانی خود ترجمه و شرح به یادماندنی و زیبا از دعای عرفه از خود بر جای گذاشته است. این عالم ربانی در مرداد ماه سال 1304 در محله جمشیدآباد (تبریز) شهر تبریز که بعدها نام این محله به احترام آن بزرگوار به علامه جعفری تغییر نام یافت، دیده به جهان گشود و در سال 1377 دار فانی را وداع گفت و در حرم رضوی (دارالزهد) به خاک سپرده شد.

فعالیت عمیق روح
آن حالت روحی که میان انسان و معبودش رابطه انس ایجاد کرده و او را در جاذبه ربوبی قرار می دهد، نیایش نامیده می شود. در آن هنگام که شما موقعیت واقعی خود را در جهان با عظمت هستی درک می کنید، در حال نیایش به سر می برید؛ زیرا فقط در این حال است که تمام خود را مانند تابلویی بی اختیار در زیر دست نقاش ازل و ابد نهاده اید. زندگی بی نیایش و حیات بیرون از جاذبیت کمال الهی همان جام خالی است که هنگام تولد به لب مان می چسبانیم و موقع مرگ آن را دور می اندازیم. در هیچ یک از فعالیت های روانی ما پدیده ای را نمی توان نشان داد که از فعالیت روح به هنگام نیایش عمیق تر و گسترده تر باشد. درک ما، مشاعر ما، تخیل ما، تفکر ما، وجدان با عظمت تر از جهان هستی ما، همگی و همگی در حال نیایش در هم می آمیزند و اقیانوس جان را می شورانند. ادامه مطلب...

انسان و قلبش، ناموس الهی

دقت دراعمال: ای عزیز!
بیدار شو ،و پنبه غفلت رااز گوش برون کن و خواب غفلت رابر چشم خود حرام نما،و بدان که تو راخدای تعالی برای خود آفریده است . چنانچه در حدیث قدسی می فرماید : "یا بن آدم خلقت الا شیاءلاجلک و خلقتک لاجلی" یعنی :ای پسر آدم !همه چیز رابرای تو آفریدم و تو را برای خود آفریدم،وقلب تو رامنزلگاه خود قرار داده ،تو وقلب تو یکی از نوامیس الهیه هستید. حق تعالی غیور ست نسبت به ناموس خود . این قدر پرده دری نکن به ناموس حق تعالی ،دست درازی را روا مدار. بترس از غیرت حق تعالی که تو را در این عالم همچنان رسواکندکه هر چه خواهی اصلاح کنی نتوانی...
...پس قدری به خود آی و رجوع به خدا کن و بازگشت به سوی او نما که خدای تعالی رحیم است و پی بهانه می گردد برای رحمت . اگر رجوع کردی به غفران خود ستر می فرماید عیوب گذشته را و نمی گذارد کسی بر آن مطلع شود و تو را صاحب فضیلت می کند و اخلاق کریمه را درتو جلوه می دهد و تو را مرآت صفات خود می فرماید و اراده تو را در آن عالم کارکن می فرماید ،چنانچه اراده خود [او] در همه عوالم نافذ است...
برگرفته از کتاب روح عرفانی روح الله : شامل 313 دستورالعمل عرفانی از حضرت امام خمینی (ره) <==از اینجا بخوانید.
از اینجا==> خلاصه شده کتاب را دانلود کنید.